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              《包法利夫人》讀后感讀書筆記(精選13篇)

              包法利夫人讀后感

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記1

                《包法利夫人》讀后感——淡而有味

                小時候看外國名著總不能靜心,恰是喝一碗清粥,乏味的很。當然《格林童話》、《一千零一夜》除外,這些在當時還是津津有味讀過的,不過現在回憶起來基本只剩下零星半點。隨歲月漸長,頗有些閑情雅致,對于外國名著這碗淡粥似乎漸漸來了興趣,于是趕緊趁熱打鐵,花了約二十天功夫,總算把《包法利夫人》粗粗瀏覽了一遍。

                我看的版本由許淵沖翻譯,前幾天看的淡而無味,沒有半點咸菜,實在難熬,大約看了三分之一,才慢慢提上興趣,到二分之一時漸入佳境,總算度過了難熬的階段,最后僅用五天時間把剩下的二分之一匆匆看完。

                文學技巧之類的我是不懂的,就不敢在這里胡說八道了,我看重的是人物性格、故事情節,以及福樓拜那不帶絲毫批判的寫實主義。或許有人在看過《包法利夫人》之后總會批判艾瑪的庸俗愛情觀,如此方能顯示自己的“不庸俗”,這一點我不能茍同,因為名著之所以為名著,絕對不是向世人灌輸正能量滿滿的三觀,教會愛情的道理。

                福樓拜描述的只是一個平凡女人的故事,沒有褒貶,也正如他自己所說的那樣“我就是包法利夫人”。他用冷峻的筆法,撕下道德的外衣,細細描繪艾瑪的一生。這是一個平凡女人不甘平凡愛情的悲劇故事,這里沒有公爵伯爵等大人物,也沒有富可敵國的大資本家,只是一個普通小鎮上的生活日常。這個故事場景其實千百年來都在一遍遍的上演,時至今日也不乏夏爾、艾瑪、羅多夫、萊昂、奧默等人在小鎮上過著同樣的平凡日子。

                平凡人的日子是平凡的,但他們的欲望人性與大人物并無二致,所以艾瑪會憧憬那遙不可及的愛情。若我們要批判艾瑪庸俗的愛情觀,真有這種資格嗎?擁有那套庸俗愛情觀的人大有人在,一代更勝一代。在憧憬理想愛情時,卻被世俗所限制,得到一個追逐庸俗的現實。每當自嘆命運的不公時,可卻沒有發現自己內心的異化,理想的迷失。

                夏爾可憐!

                夏爾對艾瑪的愛從來都是一廂情愿,到頭來卻成為一種縱容。他死亡的時手里仍握著艾瑪的一縷頭發,但這種付出換來的不是艾瑪的回頭,而是厭惡。夏爾的付出在我看來是不值得的,可他偏偏對此樂此不疲,甚至還會痛恨自己的無能。如此一個懦弱、平庸、毫無勇氣的男人,也難怪艾瑪給予他的只是鄙視。

                夏爾是可憐的,因為命運給他安排了這個艾瑪!

                艾瑪可悲!

                艾瑪對愛情理想的憧憬在現實中異化為對欲望的追求,驗證了一句話:“得不到的永遠在騷動。”她自以為是,不懂得珍惜眼前(誰又懂得呢?)。不耐平凡婚姻所帶來的孤寂,全世界似乎都欠她一份理想完美的愛情。她為了理想卻走向了反面,兩段婚外情既不理想也不完美,一旦失敗卻又痛苦萬分。福樓拜或許不是對艾瑪的批判,而是一次對人性的拷問,別取笑艾瑪,你我皆是。

                (有人問艾瑪是不是很淫蕩,我覺得不是。淫主要體現為性放縱,很顯然艾瑪不是。)

                羅多夫可惡!

                羅多夫作為情場老手,對付女人總是輕車熟路,很拿手在行。有時候或許是某些女人很傻很天真,但又不得不承認是羅多夫在挑動她們對愛情的欲望。他利用自己帥氣外表和富有家產,攻下了一座座并無啥防御的堡壘,留下一片斷壁殘垣。他們這類人的格言是“情場如戰場”,得到勝利的快感,可恨對方還誤以為是理想的愛情。

                萊昂可惜!

                萊昂經歷了兩個階段,從年青時的羞澀到成熟時的油滑,也不過幾年時間。中間到底經歷了什么,書中著字很少,留給讀者的只能是無限遐想。年青時的愛情總是懵懵懂懂,帶著些理想,害怕一不小心就褻瀆了愛情,直到他離開榮鎮,他都沒有勇氣捅破那層紙。可幾年過后,在盧昂再次遇到艾瑪時,他不在嬌羞,而是主動出擊,似獵人追逐獵物一般。我們見證了萊昂從男孩到男人的蛻變,因為男孩看到心儀的女子想到的是愛情,而男人看到漂亮的女人想到的是肉欲。

                通過福樓拜的筆,我能想到的任何批判語言都顯得軟弱無力,人性是脆弱的,經不起考驗,平凡人在世上,活著就行,心憂天下還是讓給那些老爺們吧!

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記2

                無望的人生——《包法利夫人》讀后感

                愛瑪的人生,想要轟轟烈烈聲色犬馬奢靡繁華,到頭來一場空。大觀園也是一場空,所謂好景不常在,美好的事物總是短暫。愛情是美好的,注定了不長久,長久的不是愛情。

                因為預先知道了結局,閱讀過程中,對于愛瑪,更多是好奇,想要了解她是如何一步步墮落,一步步無法避免地宿命般地走向深淵。愛瑪只不過是一個充滿幻想的小女孩,一個地道的小鎮姑娘,“她的氣質不是藝術型的,而是多愁善感的,她尋求的是情感,而不是景物”,修道院讀書時,誤讀了太多言情小說,被虛假的愛情迷惑,以為人生全是熾熱的愛情組成。

                那些“小說中寫的,無非是兩情繾綣、曠男怨女、暈倒在危樓的落難貴婦、沿途遭人追殺的驛站車夫,頁頁都有累垮的坐騎、陰森的森林、心靈的騷動、信誓旦旦、無語凝噎、眼淚和親吻、月下的小舟和林中的夜鶯,書中的男子個個勇猛如獅子,溫柔如羔羊,人品世間少有,衣著考究華麗,哭起來淚如泉涌。”這段第三人稱的敘述,和曹雪芹借賈母之口批評那些才子佳人小說之套路,異曲同工。可想而知,在這樣的文學熏陶下,愛瑪的內心相當不切實際。“愛情,在她心目中應該是突如其來的,有如雷鳴電閃,——有如天際掠過的狂飆驟雨,降落在生活中,掀起層層波瀾,把意志如同樹葉般席卷而去,把整個心帶進無底的深淵。”

                修道院生活結束后回家,不久就厭倦,因父親的腿傷,遇到了醫生夏爾·包法利,愛瑪以為自己遇見了愛情,興沖沖嫁過去。可一切平平淡淡,死去活來的瓊瑤劇情并未發生,由愛情生出的幸福,并沒有來臨。愛瑪失望了,“她簡直無法相信,這種平靜的生活,竟然就是她夢寐以求的幸福”。她求助于文學、宗教,這一切都無法使她獲得平靜,她日漸消瘦,萎靡不振。遲鈍的夏爾卻對這一切毫無察覺,她恨他這種神完氣足的麻木,無動于衷的遲鈍。與此同時,她與婆婆相處的也不融洽。她渴望市聲喧鬧的街道,燈火輝煌的舞會,人頭攢動的劇場。

                機會來了,九月底,她應邀要去沃比薩爾的昂代維利埃侯爵府上做客。“沃比薩爾之行,在她的生活中留下了一個窟窿,猶如暴風雨一夜之間在崇山峻嶺劈出了長長的罅隙。”回憶那次紙醉金迷夢幻般的舞會成了她此后每日的必修課,她日日期盼著侯爵家的再次邀請,脾氣變得越來越古怪,她對身邊的一切都看不入眼,挑剔異常,脾氣乖戾。夏爾陪她去看醫生,“她得的是神經官能癥,需要換個環境”。

                舉家移居永鎮后,她遇見了書記員萊昂,和她一樣的文青,他們情意相投,一次次暢談,一次次散步,愛瑪挽著他的胳膊走在永鎮的街上,不懼所有人的非議。可她早已為人妻,道德力量束縛著她,終究,沒有邁出那一步。“于是,肉體的需要,金錢的誘惑和感情的壓抑,交織成一種深沉的痛苦——她非但沒法不去想它,反而愈陷愈深”。這種復雜矛盾的情緒裹挾之下,她對萊昂的態度也曖昧不明,故作矜持。萊昂厭倦了沒有結果的愛,生活似乎沒有一點盼頭,幾經猶疑后前往巴黎求學。

                萊昂走后,愛瑪變得麻木混沌,痛苦而疲憊,對丈夫厭惡之極。“他走了,帶走了她生活中唯一可愛的內容,帶走了獲得幸福唯一可能的希望”。她覺得自己置身于“徹骨透心的寒冷之中無以自拔”,日子重又回復到托斯特那般凄苦了。她已嘗過痛苦的滋味,確信痛苦綿綿無絕期。愛瑪拼命讀小說學語言變換發式沉迷衣服,做各種事填補內心的空白,希望獲得救贖。

                這樣的空窗期,情場老手羅多爾夫趁虛而入。對于羅多爾夫而言,愛瑪近乎一張白紙,一眼就能看穿,“她渴望愛情,就像案板上的鯉魚渴望水”,幾句情話就能搞定。果然,在他們第三次見面時,他們騎馬遠足,她就“身子發軟,流著淚,抖個不停地以手掩面,順從了他”,還覺得“圓了少女時代久久縈繞心頭的夢”,興奮于自己終于有了情人。之后,一發不可收拾,愛瑪一次次主動上門,投懷送抱,一次次走向羅多爾夫的宅邸拉于歇特,鉆進他的臥室。

                時間久了,當然也有恐慌,害怕被人發現。轉移陣地,在夏爾家的花園里幽會。最初的狂熱過后,她開始越陷越深,多愁善感,羅多爾夫則吃準了她愛自己,“態度也在不知不覺中起了變化”“越來越不在意掩飾他的冷漠”,想勾她上手就能勾她上手,“他把她調教成了一個又柔順又放縱的尤物”,目光變得更大膽,說話變得更隨便。小說里的上帝視角說,“這不是兩情相悅的依戀,而是像一種周而復始的誘奸”,一語道出二人相交的真諦,而愛瑪,根本沒意識到出軌的代價會有多沉重。

                羅多爾夫到底厭倦了,“愛瑪和別的那些情婦沒什么兩樣,新奇的魅力,漸漸地像件衣裳那般滑脫,裸露出愛情永恒的單調,始終是同樣的模式同樣的腔調”,在愛瑪提出私奔后,先是頭腦一熱同意了很快又拒絕了她。愛瑪大病一場,足足一個冬天不曾下床,夏爾精心照料她。恢復后的愛瑪,一度求助于宗教,匍匐在基督的腳下,熱心無度地施舍行善。

                這一切只是表象,她的內心依然空虛,充滿幻想。在鄰居藥劑師奧梅提議下,夏爾執意帶她去魯昂觀看音樂劇,在劇院,她與萊昂重逢,舊情復燃。時隔數年,兩人都成熟起來,愛瑪打著去魯昂學鋼琴的名義,每周去和萊昂幽會,她揮霍無度,債臺漸漸高筑,生活里充滿了謊言。這樣的幽會,時間久了,也會變質。愛瑪拼命想要保鮮,“不住地對自己許諾,下次幽會一定要去愛個死去活來,過后卻不得不承認,全無新奇之感可言”。她覺得自己不幸福,從沒幸福過。她感嘆,“為什么人生會這樣不如意,為什么她依靠的東西,頃刻間就會化為泡影”。“每個微笑都蘊含著一場悲劇,興致盎然背后永遠是膩煩嫌惡,最甜蜜的吻留在你嘴唇上的,也只是對更酣暢的快感的無奈渴望。”

                在她偷情期間,本地商人勒侯一次次敲詐她,利用她的虛榮心賣給她東西,漸漸掏空了她的錢包,并欺騙她簽下一張張利滾利的借據。八千法郎的空缺,愛瑪傻掉了。她找了萊昂,找了羅多爾夫,找了公證人吉約曼,求了勒侯,萊昂無能為力,不再出現,羅多爾夫拒絕了她,肥膩禿頂的公證人則想趁機揩她油,勒侯冷酷無情。“愛情會經受陣陣寒風,而金錢上的要求風力最猛,能把愛情連根拔除。”

                她絕望了,“從內心到外界,她都喪失殆盡了。她覺得自己完了,正聽天由命地滾向無底的深淵”,偷了奧梅家的砒霜,服毒自殺。“愛情的不忠,品行的不端,攪得靈魂永無寧日的貪婪”都快結束了。愛瑪不是一下子就死掉了,死亡的過程痛苦而漫長,看的時候忍不住驚詫福樓拜真是狠心呀,這樣的場面居然寫出來了,怪道他說寫到愛瑪死時,他哭了。

                愛瑪最大的悲劇,也許就在于永遠將人生的希望寄托在不切實際的情感之上,活在云端里。可這僅僅是愛瑪的錯嗎?不見得。

                她的丈夫,夏爾·包法利,是個平庸老實懦弱無趣之人,一個乏味的鄉村醫生。看的時候,我一次次想,愛瑪的出軌,怕是整個鎮子的人都知道了吧,他還是蒙在鼓里。他以為自己的妻子美麗可愛,自己是世界上最幸福的人,他對愛瑪的愛,真切信任又讓人懷疑,從始至終,他似乎都不曾真正理解愛瑪。可夏爾有什么錯呢?作為醫生,他勤勤懇懇,毫無架子;作為丈夫,他盡心盡力養家,對愛瑪某種程度上也算是關懷備至,只是這關心從來都是物質上的,精神上,他無法理解愛瑪,愛瑪瞧不起他。夏爾這樣的人,一輩子默默無聞,勤勤懇懇,平庸怯懦,沒做錯過什么事兒,與世無爭,息事寧人,沒有心機,逆來順受,沒有精神享受,也沒什么愛好,活得悄無聲息,死得更加悄無聲息。

                如果,愛瑪能遇見一個有趣的人,或者態度強硬處事精明的人,愛瑪也許不會一次次出軌,更不會欠下高額債務。

                永鎮的那些人呢?他們,間接之中,也殺死了愛瑪。

                鄰居藥劑師奧梅,一開始以為他是好人,直到后半部分,才恍悟,他的陰險詭詐。愛瑪的出軌,他不可能不知道,卻從不對夏爾流露半分。甚至,好幾次,愛瑪的出軌,還有他的撮合。是他提議愛瑪去魯昂看音樂劇,也是他極力攛掇愛瑪去魯昂學鋼琴,給愛瑪制造幽會機會。奧梅這樣的人,也許我們都遇到過。表面上,他喜歡高談闊論,對別人關心備至,樂于助人,實際上,自私自利,一切以自我利益為中心,又做的不露痕跡,是典型的偽君子。

                服裝鋪的勒侯呢,某種程度上,是他親手逼死了愛瑪。當他看出愛瑪喜歡打扮時,用各種衣料誘惑她,后來又一次次欺詐愛瑪的錢財,抓住愛瑪偷情的把柄,逼愛瑪就范,愛瑪欠下無法償還的巨款時,又假借朋友樊薩的名義將愛瑪告進法院,將她所有財產查封。

                愛瑪死了。夏爾一蹶不振,整理遺物時,看到那一盒的情書,證實了他內心多年的不安,沒多久,也死了。

                愛瑪的女兒,貝爾特,才七歲,被姨媽收留,后又迫于生計將她送進了一家棉紡廠。

                小說結尾:“他(奧梅)新近膺獲了榮譽十字勛章”。

                掩卷沉思,愛瑪的故事縈繞于心,久久不散。

                愛瑪既沒有看清生活的本質,也沒有找到安身立命之本,流連于光怪陸離的虛假華麗,迷醉于絢爛煙花的愛情,想要永恒的幸福。這注定了是一場悲劇。

                李煜在經歷了家國之痛后說,“人生愁恨何能免,銷魂獨我情何限”,活著,漫長而短暫,人生本無常,悲苦無終極,所謂快樂幸福都是點綴,底色是悲涼的。一如張愛玲所言,長的是磨難,短的是人生。安于平淡,才能好好活著。

                《搜神記》里有個很短的故事,深深打動著我:

                有人入焦山七年,老君與之木鉆,使穿一盤石,石厚五尺,曰:“此石穿;當得道。”積四十年,石穿,遂得神仙丹訣。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記3

                一個滿心爛漫而又美麗的女人嫁給了一個老實愚鈍的男人,悲劇就這樣產生了。

                夏爾單調、麻木,空有一片仁心,卻無知無趣無感。愛瑪的思想無法與他訴說,他們生活上越接近,心理上的距離反倒越遠了。

                “他以為她快樂,不知道他怨恨的,正是這種雷打不動的穩定,心平氣和的遲鈍。”

                她不滿于瑣碎無趣的日常,她不喜無聊無能的丈夫,她甚至怨念他對她卑微全情的好—她覺得目前的生活配不上她。

                她也曾如春天的清晨般美好,只是曾經對愛情的幻想破滅,好似深陷牢獄,她的生機和靈氣漸漸消失。愛瑪的問題在于,她不滿于現在的生活,又不 知道或沒有能力做出改變,于是只能誤入歧途。

                她先后經歷了兩個情夫,漸漸的沉迷聲色和物質享受,為此欺騙夏爾,債臺高筑,她以為追尋到了自己想要的愛情。可是她越陷越深,幻想得到更多的幸福,卻把所剩無幾的幸福揮霍得一干二凈了。

                “新奇的魅力,漸漸地像件衣裳那般滑脫,裸露出情愛永恒的單調,始終是同樣的模式,同樣的腔調。”愛瑪的夢想破滅了。

                愛瑪的行為不值得提倡,但我卻很同情她。夏爾的愚鈍令人厭惡,但他的仁厚也令人無可指摘。也許一開始她就嫁錯了人,嫁錯了之后又不懂得欣賞和感恩這個平凡醫生的種種好處。

                大部分悲劇中都閃爍著哲學的光輝。每個人身上其實都藏著一個包法利夫人,也有可能要面對一個包法利。這世上少有天生的貞潔烈女,同樣也少見蕩婦,人們只是在搖擺中,在掙扎中,稍稍前進了一步,或稍稍退后了一步,便被打上不同的標簽。愛瑪的悲劇在于,她首先對自己沒有準確的定位(很大程度上自視過高),其次并不知道自己真正想要的是什么就盲目地去追求。最重要的,她沒有立身于世界的工作和人生目標的支撐,于是混混沌沌,被欲望、虛榮心和不知所起的憤怒裹挾著走向自我滅亡的道路。

                說到底,是一個人如何把握和平衡現實和理想的關系。即便不滿現實也要尊重現實,即便擁有理想也要警惕那是否只是錯誤的幻象。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記4

                愛瑪的婚姻生活是大部分人的婚姻生活,愛瑪的苦悶以及追多彩,渴望愛情也是很多人的夢寐以求的刺激;然而,愛瑪做到了,當然愛瑪自殺了;和安娜克列寧娜臥軌不同的是愛瑪的死似乎沒有被推上道德的祭臺,而是被19世紀中葉的資本奸商所逼。一個美麗的中產家庭的姑娘,厭倦平淡的家庭生活,追求愛情和愛慕虛榮,在愛瑪死了兩百年后的今天,似乎是一件再正常不過的事情了。

                愛瑪對愛情的執著被福樓拜細致而真切地描述,那種神魂顛倒,不顧一切,為愛犧牲的行動以及精神體驗,是今天的人們極少能感受得到的。從這個角度出發,我認為作家是在歌頌這種偉大的愛情,超越婚姻的愛情;是否可以這樣理解:只有婚外戀才能展現愛的堅貞和偉大呢?那種踐踏道德,拋夫棄子,甚至傾家蕩產的為大眾所竊竊私語的行為正是作家用心描述的細節。愛情,便從這無數個動人的場景,竭盡所能的修辭,溫情而優美的文字等流淌而出。從渡邊淳一的《失樂園》,米蘭昆德拉的《生命之中不可承受之輕》,杜拉斯的《情人》;以及賈平凹的《廢都》,陳忠實的《白鹿原》,莫言的《紅高粱》等等經世名作,不勝枚舉,無不在創造這樣的偉大場景,描述這樣的能觸動每一個神經末梢的黯然銷魂的時刻。

                愛瑪的生命激蕩著澎湃的熱情,她全情投入融入愛情之中;她也曾努力勒住前進的野馬,可是,她無法制止內心燃燒的焰火,無法忍受平淡無味的世俗生活。在追求激情與忍受平淡之間她選擇了前者;如果把這看作是愛瑪的悲劇,以此安慰選擇后者的絕大多數,并作一個阿Q式的結語:需知平平淡淡才是真;皆無不可。

                福樓拜當然沒有鼓勵愛瑪出軌,渡邊淳一也沒有鼓勵凜子婚外戀,至于米蘭昆德拉的托馬斯想從無數女人的大同中尋找每一個細微的差異。其實,這都是生活;在這片神奇的土地上,包法利夫人僅僅是一個被美化以及被夸大的追求自己生活的普通老百姓。愛瑪的遭遇讓我突然想起:我最大的遭遇就是沒有遭遇!

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記5

                在網上搜《包法利夫人》的故事簡介,跳出來的內容不盡相同,有的說這是一個關于出軌的故事,當婚姻不能帶來期待的愛情,當新奇的魅力漸漸退卻,平淡的生活終究導致人生的不幸;

                有的說這是一個愛情悲劇,女主人公全身心地投入,熱情奔放,毫無保留,為了愛人不惜任何代價,然而最終在求救無門后悲慘絕望地服藥自盡;

                當然,更多的介紹說這是福樓拜一部偉大的現實主義作品,從一個富農家女子的故事,揭露了法蘭西第二帝國時期資產階級的虛偽奸詐和小市民的虛榮庸俗。

                ONE

                年輕的愛瑪,聰明貌美,受過一定的教育,渴望著一份美好的愛情。愛情中的男人衣著紳士談吐優雅,聽得懂音樂劇,來往于大劇院,她可以與他一起在巴黎在意大利來往穿梭衣香鬢影。她在教會學校中流傳的那些小說中埋下了愛情的種子,然而出身雖不至于墊底,卻也只是一個破落的富農家庭,縱然心有天高,卻也深知命比紙薄的道理,于是退而求其次,把自己碰到的第一個男人,一個還算是有點地位對她又心懷愛慕的鄉間醫生當成命運的跳板,希望能擺脫娘家院子里那些粗俗的傭人和幾匹如家庭一樣漸行老去的豬馬牛羊。

                包法利家的夏爾,鐘情愛瑪深入骨髓,寵愛她也有一點崇拜她,但卻永遠無法走進她的心中,他滿足于一種安靜平和得過且過的生活,他不知妻子為什么會為秋葉落淚會為春花感懷,于是兩人的生活漸行漸遠。

                這時候的萊昂,文采雋秀,風度翩翩,行事有度,偏偏舉手抬足之間,對自己風含情水含笑,愛瑪不由自主就陷了進去,她的愛情種子這才真正開始萌芽,便如崔鶯鶯寺廟里恰逢張相公,張五可花園中窺見王俊卿,繡樓里的小姐自己悄悄讀了畫本里的情情愛愛,便毫不猶豫地將除了傭人之外的第一個看起來合格的男性當成自己的鐘情對象。

                且不管愛情與道德,這一章里福樓拜對萊昂和愛瑪之間微妙的情愫給予了大幅的筆墨,那種初墜愛河的緊張和試探,那種想見不敢見,不見又期盼的矛盾,婚姻的束縛和情感的熱忱,心里翻起千層浪表面上波瀾不興的掙扎,細膩的不厭其煩的描寫,為這段感情的暫時中止和將來與萊昂的再次重逢,做了充分的鋪墊。即便羅爾多夫馬上就要登堂入室并與愛瑪風起云涌,與萊昂的這段風雨欲來卻又戛然而止的心動,對愛瑪來說,如初戀般珍貴動人,也正如此,才有再次重逢時如釋重負的干柴烈火與毫不禁忌的放縱與沉淪。

                無論怎樣,我寧愿相信,在愛瑪對于三個男人的期望里,如果說夏爾是一個不得不暫時扶正的備胎,羅爾多夫是在絕望時偶然出現的一個允許她墮落的希望,那萊昂就是她理想中的真愛,一個從促膝談心到相伴散步,從不得不相隔兩地到希望能夠從此美好地生活在一起的知心愛人。

                萊昂和愛瑪,還因此貢獻了本書中個人認為最精彩的兩個片段之一(另一個當然是農展會,且私以為農展會上省府參事的發言稿放在現在的政治場合一點都不過時),那就是魯昂街頭飛奔的馬車。

                車夫不時從車座上朝那些小酒店投去絕望的目光。他不明白車廂里的那二位究竟著了什么魔,居然就是不肯讓車停下。他試過好幾次,每回都即刻聽見身后傳來怒氣沖沖的喊聲。于是他只得狠下心來鞭打那兩匹汗涔涔的駑馬,任憑車子怎么顛簸,怎么東磕西碰,全都置之度外,他蔫頭蔫腦,又渴又倦又傷心,差點兒哭了出來。

                ……

                有一回,中午時分在曠野上,陽光射得鍍銀舊車燈锃锃發亮的檔口,從黃布小窗簾里探出只裸露的手來,把一團碎紙扔出窗外,紙屑像白蝴蝶似的隨風飄散,落入遠處開滿紫紅花朵的苜蓿地里。

                想想自己也是從瓊瑤岑凱倫溫嵐看到梁鳳儀張小嫻,現代的言情美文從辛夷塢流瀲紫到匪我思存唐七公子,就沒有看到過如此含蓄內斂卻又如此風情萬種的色情描寫,不服不行。

                難怪當局要控告作者,說他有傷風化。這件事情特別有意思,如我在單純的學生年代,也曾在課堂上被老師勒令讀過此書,可能在看到這一段的時候有點不明所以卻不以為然,匆匆翻過從未細想。現在也算是經歷人事的中年婦女,看到這里時在為作者拍案叫絕的同時,還默默地有點面紅耳赤。

                那些控告者們,必定也是深諳這不著一絲痕跡背后的各種不得道者,才有點心里怯懦從而想倒打一耙吧,因為在作者那冷漠的客觀描寫中,以一粟而見滄海,多多少少倒捋了他們舒適的毛。

                TWO

                批判主義評論家們看到了福樓拜對于路易波拿巴王朝的諷刺,認為追求奢侈浮華的資產階級應該為愛瑪的死亡而負責;文學家們學習他貌似抽離于作品之外的現實主義。我們無緣欣賞法語運用的自然美麗,但周克希先生的譯文讀起來絕對的流暢自然,毫無近些年譯著的生澀和拗口。沒讀過許淵沖先生的版本,但相比之下,李健吾版,更像古龍寫作,單句短小精悍,鏗鏘有力;而周克希先生版,則更像金庸,自然鋪陳,只求文字準確,句法優美,個人更為鐘情。

                話題有點歪。

                愛瑪服毒自殺,大家都覺得是一個悲劇,但在我看來,這更像是一種無望之后的解脫。她幸福嗎?她有深愛自己的丈夫,還在某一段時間里曾經擁有過和萊昂的真摯情感,哪怕在羅爾多夫那里,她只是與其他眾多女人略有不同的一個情婦,她也曾經為此獲得了一種情感上的滿足和欣慰。

                這個時代的法國婦女,至少已經開始追求自由與愛情,雖然結果如杜十娘被李甲傷透了心,富貴船頭怒沉百寶箱人財兩棄,但被一些言情八卦小說教育過的愛瑪之所以變成愛瑪,某種程度上這些小說作品也難辭其咎。既然無法成為宗教的守護者,那就只有在庸俗與無聊中沉淪與落沒。世道,并沒有給愛瑪第三條路子可走。

                同一時期的東方,林妹妹縱然不輸才華靈氣,也難逃淚水流干絕筆焚書,薛寶釵縱然不輸心機家世,還不是在選妃無望之后不情不愿地被安排進了賈府。當然,還有一個被稱為葉赫拉那氏的女人,被父親送入皇宮,成為咸豐皇帝的蘭貴人,蘭嬪,貴妃,在宮斗中一步步突出重圍,慢慢登上歷史舞臺,開啟她個人權利的晉升之路。

                中國幾千年的文化桎梏,女子的命運如葉赫拉那氏者,也就那么幾個而已,不比遠在大不列顛的維多利亞,十九世紀中期,已然帶領自己的子民,締造了日不落帝國,遠洋軍艦載滿鴉片,開到了太平洋沿岸,希冀著從廣州開始,染指東方神秘無邊的巨大財富。

                獨立與自信,也是簡愛這個女子的特征,雖然結尾仍然是因為有了財富的擁有,簡姑娘才勇敢地踏上回鄉尋找真愛的歷程,但她那句我們生而平等,必定以同樣的姿態站在愛情面前的宣言,成為一代女性的追求和向往。

                再看太平洋東岸,廢奴運動如星星之火,漸成燎原之勢,南北戰爭已如箭上弓弦,一觸即發,之后便有了郝思嘉,同樣的追求虛榮,但危難時刻腳踩實地,爆發巨大的求生勇氣,那句“明天即將是新的一天”點燃了多少美國人的夢想。

                而法國,如1851年一個法國人參加了在水晶宮舉辦的博覽會后說:英國這樣一個貴族國家卻成功養活了它的人民;而法國,一個民主的國家,卻只會為貴族進行生產。

                這就是愛瑪的時代,一個想要開出美麗的花朵,還只是一種妄想的時代。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記6

                在開始閱讀本書之前,就已經知道了這是一本描述女性婚外情的書。這本書讀得很快,大概用了三個晚上就讀完了,結尾的一小部分讀得心好累,厭倦沉思,心情沉重,腦子里面蹦出來的是《呼蘭河傳》里的蕭紅,這些可愛又可氣的女人們,有著不著邊際的癡狂,但經濟上不能獨立的她們忘記了一個不變的定律:經濟基礎決定上層建筑。一個沒有經濟來源的女人,把自己的一切都寄托在男人的身上,這結局必定是可悲的。作為一個女人,只有經濟上不依賴男人,她才有可能是獨立的,是自由的。沒有經濟基礎的一切談資,都是空中樓閣,都是瞎扯談。女人們這樣坎坷,短暫的一生,紅杏出墻不得善終的結果都是自己的選擇,真真如老子所言“天地不仁 以萬物為芻狗” 。

                不得不佩服福樓拜,這一本表面安靜的書,它沒有當代文學的一驚一乍,但比當代文學更為中肯地道出了不變的人性和人的困境。這是一本好書,只可惜了愛瑪的性命,愛瑪沒有走出去,不是福樓拜不讓她走,而是,那種燃燒和歡樂是永遠走不出去。就如《愛的藝術》所言,如果愛是一門藝術,那就要求掌握這門藝術的人有這方面的知識并付出努。或者愛僅僅是一種偶然產生的令人心蕩神怡的感受,只有幸運兒才能“墮入”愛的情網。而今天大多數人毫無疑問地相信第二種假設,沒有人認為,人們本可以學會去愛。而相信第二種假設的人會有三種態度:一:愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題。二:人們認為愛的問題是一個對象問題,而不是能力問。三:人們不了解“墜入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。愛瑪從修道院出來后,很快就覺得鄉間生活令人生厭,懷念起修道院來,而夏爾出場的時候正是她希望完全破滅,感到百無聊賴、心灰意冷的時候。然而當生活平靜下來后,她開始了各種的想象:如果我不嫁給她,我又會嫁給誰?特別是到了侯爵的城堡做客以后,她的心就平靜不下來了,甚至是靈魂回不來了,她在規定的時間里去回憶那場舞會,直到后來她出現了幻聽幻覺,身體精神上都出現了各種的狀況,開始不停地抱怨當下的環境,夏爾猜測她的病因是受某種環境的影響,決定遷居。遷居后遇到的萊昂和羅爾多夫,他們的離去或失信都讓她不見了半條命。可以很負責任地說,在有人愛的前提下,愛瑪作為一個沒有愛的能力的人,她只是盲目地追求falling in love 的感覺, 而沒有能力去維系 being in love 的感情,她永遠都會有陷于絕望的機會,故對于追求激情她一直都在路上。

                而這所有的一切,夏爾都是被蒙在鼓里的,只顧著養家,整天在外面忙乎的他,天真地以為自己的太太過得很幸福。這都是因為缺乏溝通呀,在沒有跌宕起伏情節的本書里,我們可以窺見到好幾個原生家庭,而在這些原生家庭里長大的孩子,他們身上是帶著各自的印記的。愛瑪自小就沒有母親,在修道院長大,和他的父親也基本上是零交流;而夏爾也來自一個吵鬧,得不到完整的父愛與母愛的家庭,加上受他第一次婚姻的影響,他是個木吶而不懂浪漫的人,而他在娶得嬌妻后,是非常的珍惜與自豪的,把她捧在手心里,只是,他不懂她:“也許她會愿意有個人能讓她傾訴所有這些心事。可是,這樣一種無以名狀的煩悶,如云那般變幻,似風那般飄忽,又怎么個說法呢?她不知從何說起,也沒有機會,沒有勇氣開口。”;“然而她覺得,要是夏爾能生個心,猜猜她的心思,要是他的目光,哪怕就一次,能探向她的心扉,滔滔不絕的話兒就會從她心里決口而出,就像果樹上熟透的果子,用手一碰就會紛紛往下掉。可是,他倆生活上愈是親近,內心里愈是疏遠,無形間有了一種隔閡”。是的,古往今來,人的道具在變,但人的困境是不變的,溝通,這是一個恒久不變的話題,上面兩段話,道出了許多婚姻當中女人的想法,但在當今社會,在五光十色的外衣包裹下,誰又有勇氣去開口呢!

                作者福樓拜是幾乎沒有評判地敘述了一個女人的可愛和可氣,夢想和癡狂。他不夸張,只求把人原來的樣子寫出來,還有什么比人原來的樣子更令人驚駭的呢!而共讀分享會過后,我發現了自己的不同切入點,我看不到故事里的情與愛,我只看到了世道的艱難,作為一個女人的不容易;看到了沒有經濟來源的女人的悲哀,看到了不經任何渲染的各種各樣的關系,現實,太現實了。由此,我看到了自己對故事人物的評判,無形中把道德的枷鎖扣在了他們的頭上,我看見了自己的狹隘和偏見。是的,這面鏡子照出了我現階段的狀態。這對閱歷,思考力都尚淺的我來說,這是一個提醒,每讀一本書都要用心去發現里面人物具有的勇氣和力量,諸多的閃光點和可思考之處,而不是僅看到自己的一絲絲影子,進而站在道德的制高點上去對人物進行指責,這樣的閱讀是不具開放性的,是狹隘的,是難以進步的。

                人間瑣碎,煙火濃烈,早已不跟她們相關了,她們整個生命都是她們自己的選擇,后人扼腕嘆息,也根本說不出對錯,只怕再選擇一次,重過一生,她們也依舊是這樣的活法。無論是包法利夫人還是蕭紅,她們都是勇敢的,她們做的是真實的自己,直面了自己的內心,活出了她們真實而又短暫的一生。借蕭紅在《呼蘭河傳》里的一段話:"要怎么樣就怎么樣,都是自由的,倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花就開一朵謊花,愿意結一個瓜就結一個瓜,若都不愿意,就是一個瓜也不結,一朵花也不開,也沒有人問它……我玩兒累了,就在房子底下找個陰涼的地方睡著了,不用枕頭,不用席子,就把草帽蓋在臉上就睡了。"認識生命里的真實,共勉之。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記7

                死亡是每個人的歸宿,正因疾病或衰老或不可抗拒的外力致死,那是不值得討論的。而愛瑪的死并不屬于上述范圍,也就是說憑借她的意志完全能夠改變自己的命運軌跡,為何她不能擺脫宿命的注定?作為現代的我們,又能從愛瑪的遭際中感悟到什么?

                家庭決定出身,性格決定命運。愛瑪是一個怎樣的女生呢?

                愛瑪,一個農民的女兒,在修道院受過貴族化的教育,讀過許多浪漫主義小說,她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫,夢想傳奇式的感情。但是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉紳,第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福,倒給投機商人帶來了可乘之機,使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她債積如山,無法償還,丈夫的薄產早已被她揮霍殆盡,情人又不肯伸出救援之手,她在山窮水盡、走投無路的狀況下,只好服毒自殺。

                一個人的出身,不就應受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育,以致于使她整天沉浸在貴族社會的“風雅”生活的幻夢中不能自拔。此刻,跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術課,盼著子女成名成家。學習一門自己喜愛的藝術,著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益,但若執著于非成名成家不可,就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質,在做重要選取之前要先對自己有清醒的認識,認識自己,才能做正確的事。很顯然,愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性,否則她不會深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執迷不悟。

                愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷,喜愛文學,但也被其毒害,天天幻想著白馬騎士的到來。可這一切與她的生活相隔十萬八千里。她生活圈子的人們,每一天來來去去,為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞,她整天無所事事,日子過得和鐘擺一樣單調:沒有什么可興奮,沒有什么可感受,于是她期盼感情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢中,婚姻成為了愛瑪不幸人生的始發站,婚后的愛瑪發現,包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無才干,又無雄心,舉止無風度可言,談吐和人行道一樣平板。按照此刻的眼光,包法利大概屬于經濟適用男,長相普通,收入一般,既沒有花前月下的心思,也缺乏營造浪漫的財力。沒有時刻和精力去琢磨如何討好女生,但對老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白,過日子才是正道,也就不會發生后面的慘劇。遺憾的是,愛瑪想要綺麗的感情,包法利能給予的卻是平淡婚姻。

                從感情來看,包法利和愛瑪的確不適宜。且看他們剛剛結婚后的情形:包法利剛剛出門,可又覺得自己愛她愛的不夠,于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……,愛瑪是什么想法呢?應對丈夫的熱情,她想,結婚以前她以為自己有感情,但是應當從這種感情得到的幸福不見來,她想必須是自己弄錯了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈,愛瑪卻絲毫感覺不到應有的幸福。

                之所此出現這種局面,愛瑪首先就應問問自己,結婚前思考愛不愛的問題了嗎?沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是個性的動物,缺乏物質,毫無幸福可言,擁有物質也不保證必須幸福,是否幸福與物質的滿足有必須關聯,但不會超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問題,即屬于精神層面的不匹配。

                人偽善自私的一面在這部小說中表露無遺,感情的本質也發揮得淋漓盡致,令人不禁深深思索人性的本質。作者將社會的事實融入虛構的體系當中,讓整篇文章充滿了真實感,是值得再叁回味的寫實小說。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記8

                包法利夫人名叫愛瑪·包法利:“愛瑪”是個浪漫的名字,而“包法利”Bovary這個姓氏的詞根BOV包含“牛”的意思。福樓拜煞費苦心選定這個姓名,本身就意味著想入非非的浪漫與平庸的現實之間的反差,這種反差也隱隱折射出十九世紀中葉法國女性在社會中的不平等地位和對理想境界的追求。我對包法利主義的理解是,人們除了現實中的自我之外,常常因為對理想、興趣的渴求想象出符合愿望的另外一個自己,像當今社會的追星和偶像崇拜,也可劃入包法利主義的范疇。

                愛瑪在修道院度過了青年時代,飽讀浪漫派作品,見識與氣度自然與只讀過幾年書的夏爾不同。平庸、遲鈍的鄉鎮醫生不解兒女柔情,愛瑪也逐漸厭棄了無用的丈夫,她開始不安于室,先后成為風月老手、地主羅多爾夫與書記員萊昂的情人。為了取悅萊昂,維持奢華的生活,她揮霍了丈夫的財產,還借了高利貸。在故事的結尾,萊昂對愛瑪生厭,高利貸向她逼債,絕望之下的愛瑪服毒自殺。

                小說很簡單,沒有浪漫派小說曲折離奇的情節,無非是一個婦女通奸偷情、自食其果的故事。但小說通過展現十九世紀法國外省生活的真實圖景,讓讀者自行領悟小說的主題。福樓拜注重形式,語言生動風趣,擅長用描寫和敘事相結合烘托人物性格。文章開頭小說便采用第三人稱全知視角,交代了包法利先生的來歷,這也是作者行文的巧妙之處。

                “他是一個小鄉巴佬,大約有十五歲…”一系列外貌描寫將夏爾·包法利的形象刻畫得栩栩如生,展現給讀者一幅貧窮又愚昧的男孩形象。后來文中的夏爾三番兩次的尋找自己的帽子,含混的回答自己的名字,逗笑的不僅是書中的學生們,更是閱讀的讀者。夏爾的一系列動作和外貌描寫在吸引眼球之余也不忘埋下伏筆,為他與愛瑪婚姻的失敗做鋪墊。

                談完夏爾,再說說包法利夫人。她之所以落得個悲慘的結局,和當時法國現實的社會環境是分不開的。在愛瑪心中,愛情是浪漫而美好的,直至后來她為愛情不顧一切,深陷愛情漩渦中不能自拔。但這一切偏偏是當時法國社會不能容忍的,大多數人們像包法利一家一樣,婚姻結合注重的是對方的經濟情況,他們一家人看重了寡婦身上的巨額財產,而在寡婦謊言被拆穿之后感到憤怒。農場主盧奧老爹也是因為女兒嫁給夏爾不需要過多的嫁妝同意了求婚。假如愛瑪能夠安守本分,不標新立異,老老實實做包法利夫人,最終也不會被高利貸逼死。

                小說從另一角度批判了浪漫主義,人們屈從于內心的欲望渴望得到物質的財富和虛無縹緲的愛情,不惜代價地借取高利貸。正是由于這種心理,給了大工廠主和資本家投機倒把的機會,并且所得來的金錢也沒有用到建設國家上,反是向國外購買大量奢侈品,造成國家更加破敗,民不聊生。

                包法利夫人只是眾多平凡卑微女性中的一員,她為了求得自己的愛情付出了慘痛的代價。女性追求愛情在現在看來是天經地義的,可就是這么簡單的要求卻毀了一個年輕女性的生命。不得不讓人感慨當時法國社會不公,女性地位十分低下。而她被所謂浪漫的愛情迷住了雙眼,看不見前進道路上的深淵,反而一步一步走向不歸之路。既讓我們痛恨這個女性對丈夫的不忠誠,又同情她被情夫拋棄的遭遇,是一個充滿感情的矛盾形象。

                包法利夫人因為自己擁有智慧而瞧不起包法利先生的愚昧和呆板,一定程度上反應了法國當時的社會普遍愚昧,但也出現了像包法利夫人這樣的另類女性。而就是這樣一位在當時算是另類的女性,敢于追求真正的愛情,在現在的我們看來是值得贊揚的,卻因為不流于世俗被當時的社會所吞沒,小說以嘲諷的筆調寫出包法利夫人的悲催結局的同時也告誡大家要勤奮守己,用合適的方法來適應社會,改變社會,而不是利用高利貸這種不勞而獲的方式滿足自己暫時的需求。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記9

                福樓拜因為《包法利夫人》面世,該書在法國受到讀者擁戴而吃了官司,當局指控他“違背了道德和宗教”,險些引來牢獄之災。幸運的是,德高望重的塞納爾律師為福樓拜辯護,力挽狂瀾,法官最終宣告福樓拜無罪。

                在我讀來,《包法利夫人》無疑是一部悲劇。據說當年福樓拜在創作時,包法利夫人這一女主角是有原型的。那么,我們必須承認,包法利夫人的悲劇結局,是她自己一手導演的。

                愛瑪生在一個殷實的農民家庭,從小母親去世,父親把她送到修道院讀書,她在那里學習音樂,彈鋼琴,看小說……少女愛瑪對外面的世界曾經有過許多幻想,她的內心自那時起就表露出不符合農家孩子的那種不安分和躁動。在她嫁給包法利醫生后,這種不安分不久就在平淡的日常生活中發酵,牽著她一步步遠離正常生活,也一步步走向深淵。

                愛瑪選擇移情別戀,那不是傳統意義的不顧一切的愛情,而是自我放縱和麻醉。無論是與見習生萊昂,還是莊園主羅多爾夫,都是這樣。因為愛瑪曾一度令他們都感到過害怕和逃離。真正的愛情不是這樣。羅密歐與朱莉葉、牛郎與織女、許仙與白素貞、梁山伯與祝英臺才是真正的愛情,敢于挑戰世俗和一切阻擋的勢力,至死不渝。真正的愛情是敢于面對所有的困難,哪怕死也要在一起,根本不可能厭惡對方,更不會感到害怕和逃離。

                我們來重新設想一下愛瑪的人生,她與包法利結婚后,就應該相親相愛,相夫教子,操持一些力所能及的家務事。再拾起少女時的愛好,彈彈鋼琴,看看書,其實也會過得很充實。可她不選擇這樣的人生——太平淡無奇。在一次伯爵家的舞會上她迷失了自己。那些見過大世面的、侃侃而談的、舉止優雅的、舞姿出眾的男人,讓愛瑪大開眼界。她也倍感憋屈,因為自己的丈夫包法利和他們比起來是那樣的猥瑣和不懂風情。舞會上的夫人們一個個養尊處優,穿戴奢華,令愛瑪羨慕不已。她的心里如同長出狂奔的野馬,一發而不可收拾。

                包法利出診了,愛瑪與見習生萊昂幽會,她從這個年輕人的身上得到不一樣的幸福體驗。但萊昂不敢大膽向愛瑪表白,后來因為學業回到城市,離開了永維鎮。愛瑪又認識了莊園主羅多爾夫。單身的羅多爾夫是個情場高手,主動向愛瑪發起了進攻。正如烈火與干柴,一拍即合。他們纏綿悱惻,互道衷腸。愛瑪以為自己找到了真愛,還提出與羅多爾夫私奔,拋棄丈夫和女兒,遠走高飛。可羅多爾夫一推再推,在最終商定的私奔前夜給她寫了一封信,從此消失在她眼前。應該說,到此為止,如果愛瑪能從中吸取教訓,能夠懂得這世上除了自己的父親之外愛自己的男人就只有丈夫包法利,然后回歸正常生活,她的人生軌道還可以撥正。但是,命運的火車向著另一個方向駛去,她在和包法利進城看戲時,與見習生萊昂重逢。在愛瑪看來,當年無果而終的愛情,現在又可以把它續燃起來,燒得更加旺盛。他竟然給丈夫扯了一個進城重新學習鋼琴的謊言,租著馬車每周進城與萊昂廝混,為自認為的命運不公尋找慰藉。

                愛瑪的婚外情是壺烈酒,燒糊了她的腦子,無所顧忌。而她的虛榮心更是一盆旺火,最終要了她的命。她被奸商勒樂牽著鼻子走,盲目地超過自己承受能力購物和借款,瞞著丈夫欠下了巨額債務。最終勒樂的律師找上門來,要變賣包法利家的所有家產,一雙手套也不放過——依然無法償還8000法郎的債務。愛瑪求遍了她所能想到的所有人,包括她自認為最愛的羅多爾夫和萊昂,但殘酷的現實是沒有人會給她一個子兒。而公證人紀堯曼更是趁人之危向愛瑪生出非分之想……這一切把愛瑪推上了絕望之路,她無法面對丈夫,甚至也無法面對自己,無法面對眼前的一切,未來是個什么樣子,不堪設想。她抓起一把砒霜塞進嘴里,了卻一切傷心和痛苦。

                包法利夫人就這樣走了,連同她的一切不切實際的春夢一起煙消云散。

                軟弱的包法利在面對羅多爾夫時說,他不再怨恨羅多爾夫,他說,“錯在命運!”。

                回顧包法利與愛瑪的婚姻,是包法利先看中了愛瑪,生出愛意,一次次去愛瑪家,愛瑪的父親也覺得把女兒嫁給包法利是個可靠的歸宿,所以他們能走到一起。而婚后包法利也一如既往地愛著妻子,從來沒變過心。反過來,在愛瑪的眼里,包法利是無能的、平庸的、呆板的、窩囊的,反正一無是處。各自在對方心目中的形象和地位相差甚遠。正因為這樣,忙碌的包法利從來沒有把妻子往壞的方面設想過,打死他都不相信妻子干出那些事來。直到妻子服毒離世,羅多爾夫寫給她的信被包法利看見,他才知道妻子所干的事。那么,毫無疑問,愛瑪人生的悲劇并不是包法利給她造成的,而是她自己一手導演的,只是她忽略了劇情發展的方向和結局,或者說她瘋狂得都根本不顧及劇情的發展和結局了。

                誠然,作為局外人,我們也清楚地看到,因為夫人的一手導演,包法利雖然被蒙在鼓里,但并不能改變自己也被迫走進一出悲劇,成為主角之一。正由于愛瑪的婚外情和為所欲為欠下的巨額債務,包法利也在她去世后傷心欲絕郁郁而終。留下年幼的女兒成了孤兒,奶奶去世,外公癱瘓,由一位姨媽收養,“姨媽家也很窮,只好把她送進一家紗廠,去做工糊口。”

                早知如此,何必當初。但包法利夫人吞下的不是后悔藥,而是砒霜。因為自己導演的劇情已經無法扭轉,更不能從頭再來。

                似乎法蘭西人總是充滿浪漫主義情懷,以至于來自鄉下的愛瑪也總是把精神高高地置于生活之外,想入非非。要是她有機會學習了咱中國的處世哲學,隨遇而安,知足常樂,那該有多好。曾一度,《包法利夫人》在法國被人們熱議時,“包法利夫人”竟然成了淫蕩、縱欲、無節制女人的代名詞。如果當時的法國真有包法利這樣一個姓氏,那福樓拜對他們也太不公平了,讓一個虛構的包法利夫人(盡管有原型)成為一個陰影籠罩在他們身上。

                《包法利夫人》出版后很快走熱,當局對其所謂“違背了道德和宗教”定義,擔心這本書誤導了民眾。其實多余。恰恰相反,這本書讓那些懷著不切實際的浪漫主義者、想步愛瑪后塵的人們,猶如當頭棒喝,《包法利夫人》反倒成為一本把她們帶出歧路的教科書。告訴她們,那些紙醉金迷的幻想,遠不如腳踏實地。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記10

                愛情這東西,可望而不可得!

                愛瑪,包法利夏爾的妻子,為了所謂的愛情,亦或是她向往的愛情的樣子,先后與羅爾多夫、萊昂兩人偷情,以尋求一份真正的愛情,可最終的結局卻是玩物喪志、入不敷出,在臨破產前,服毒自殺。

                故事雖然不是happy ending,但是這樣的悲劇,卻讓我覺得,這廝活該……

                愛瑪的丈夫夏爾,是當地有名的醫生,按照普通人的平凡的日子過活而言,完全是綽綽有余,只要稍微精打細算一些,他們完全有可能過上幸福的日子。

                可現實卻并非如此,愛瑪結婚后便發覺,他目前擁有的愛情,不僅與書中所描述的相甚遠,也與自己所向往的毫無相關,愛瑪便在這樣的煎熬中,逐漸沉淪。

                夏爾看到妻子愛瑪如此模樣,便決定換一個地方,希望愛瑪能夠有所改變,就這樣,他們搬到了永維鎮,而一切的改變果然從這里開始。

                在新維鎮,愛瑪遇到了萊昂,他們不僅聊的十分投機,甚至讓年輕小伙萊昂對愛瑪產生了愛慕,可此時他們并未在一起,愛瑪的出軌,是在花花公子羅爾多夫的精心計劃,步步為營的策劃之下,才做到的。

                不過,一個巴掌是拍不響的,雖然羅爾多夫是預謀的,可愛瑪倘若立場堅定,也不至于會如此。

                有了與羅爾多夫的這次偷情的經歷,在與羅爾多夫分手后的療傷(情傷)過程中,愛瑪竟然重新遇到了萊昂,此時此刻的萊昂,勇敢了搏了一把,沒成想他做到了,成為發展愛瑪為自己的情人,雖然后來愛瑪的強勢,讓萊昂決定自己成為了萊昂的情人,可這樣的一切都已經不重要了,因為愛瑪為了他們倆人的偷情,欠下了大筆的錢,雖然這之間有奸商作祟,可事實是,她背著自己丈夫,離開自己的幸福家庭,去與他人偷情,還為此欠下超級一大筆錢。

                這筆欠款,最終逼迫愛瑪自己服毒自殺,結束了自己的一生,也讓一個幸福美滿的家庭支離破碎。

                在愛瑪死后,夏爾也徹底的沉淪,直到自殺。

                原因則是,他知道了,知道了愛瑪與羅爾多夫偷情的真相,之前的夏爾一直相信著愛瑪與羅爾多夫之間,只是有過一段柏拉圖式的愛情,可萬萬沒想到,他們之間的關系,竟是如此的淫蕩,你讓老實的夏爾,又該如何承受。

                或許他的死,讓人惋惜,可這……或許是最正確的選擇罷了。

                這是一個美麗又凄慘的愛情故事,我很享受領略這份愛情的過程,至于這樣的故事,能為我帶來什么,我無法確定,但唯一確定的是,它并未讓我變得勇敢,我想我還是不夠優秀,不配擁有愛情!

                只好繼續努力嘍!

                這是一本還不錯的小說,我雖無法完全領悟其中的各種情愫,可就從大體上的閱讀體驗來看,我十分享受,也很珍惜這段閱讀時光,我想這樣的閱讀,我很滿意了。

                所以,這本書,我給出的意見是,推薦閱讀。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記11

                我遇見過最大的不平凡,就是平凡——讀《包法利夫人》有感

                撥開云霧見太陽

                讀《紅樓夢》的期間,閨蜜魔鏡正在讀福樓拜的《包法利夫人》。悄無聲息的閱讀空間里,不時爆發出從腑底順流而上,沖破嘴唇的贊嘆,撩動著我的好奇心:怎樣的書籍,能讓人如此喜不自禁?我不由加快了讀《紅樓夢》的步伐。

                這期間,她寫了兩篇散文,抒發遇見這部作品難耐的欣喜,像千百度尋覓的那個人,忽然出現,在燈火闌珊處。認真讀罷,我期盼這本書,就像期盼想象中完美的愛人,等他一點一點,掀起心中的暴風雨。

                擇一春光融融的午后,規整好了周邊的一切,捧起書,坐在窗前,看看封面,又抬頭望望窗外。翻開第一頁,目光落下,觸到文字,又小心的收回,深吸一口氣,方隨食指細細瀏覽。

                期待,一直期待,能讓人興奮到尖叫的那段文字。第一頁,翻過;第二頁,翻過;第三頁……期待的火焰,從最初的熾熱,慢慢,涼了。

                目光依然跟隨文字在向前瀏覽,我所期待的驚喜,并未到來。甚至,好幾次,因為這種白開水一樣的流淌,視線和思想都離開了書本。

                夏季黃昏美好,郁熱的街巷空空落落,女用人在大門口踢毽子,他打開窗戶,胳膊肘靠在上頭。小河在他底下流過橋和柵欄,顏色發黃、發紫或者發藍,把魯昂這一區變成一個破舊的小威尼斯。有些工人,蹲在岸邊,在水里洗胳膊。閣樓頂撐出去的竿子,晾著成把的棉線。從對面房頂望過去,一輪西沉的紅日,襯著一片清澄的天空。那邊該多好啊!山毛櫸底下要多涼爽啊!他張開鼻孔去吸田野的清香味道,但是沒有吸到。

                什么感覺呢?像是作者用文字帶領你匆匆趕路,沿途的風景掠過你的眼簾,對,僅僅是掠過,你不會驚嘆,不會起波瀾。盡管偶爾讀到一兩句,心頭會掠過一種似曾相識的感覺,但也絕不能引起驚嘆,因為,你見過更多比這優美的風景。

                我耐著性子,繼續往前瀏覽,總期待,路的那頭,柳暗花明。一頁,兩頁,三頁……我所期待的文學作品中的轉折,矛盾,高潮,一直沒有到來,心中的火焰,終于只剩微弱的余光,細弱游絲,隨時可能熄滅。

                文字還在繼續,讀著讀著,隱約有種不一樣的體驗撥開層層失望的霧氣,模糊的輪廓逐漸明朗清晰。這種感覺,就像是慢慢品一杯白開水,品著品著,嘴里會泛起一絲似有還無的甘甜,久久的停留在你的記憶里,久了,你就會愛上這種淡淡的感覺,反倒不喜別的味道了。嗯,讀《包法利夫人》,就是這種感覺,一種淡淡的,似有還無,卻甘甜久存的感覺。翻到小說的最后一頁,我抬頭望了望窗外,一絲若有若無的笑從臉頰劃過。合上書本,余味猶在,我還在窗臺,情不自禁,又翻到最初的那一頁,像捧起一本從未遇見的小說,津津有味地讀起來。

                許多次,遇見一本書,讀罷猶覺不過癮,合上書本,告訴自己,我一定還會再讀一遍,但最后,這些書籍,只是躺在我過去的記憶里,落滿灰塵。像這樣,第一遍讀完,立馬再讀,而且是一字不落地細讀的書,這是第一本。讀罷,慢慢回味那猶存的余味,方才明白,妙在何處。

                02

                呈現事物的真實模樣

                福樓拜在《包法利夫人》一書中,摒棄了一切脫離現實的夸張和為了藝術而藝術的作做,像是一幅黑白素描,沒有色彩,沒有多余的線條,只是完全客觀地、干凈地呈現事物真實的模樣。

                他寫夜,寫月光泄在河面上:

                草原盡頭,月亮就地升起,又圓又紅,很快上到白楊樹的枝葉當中,這些枝葉仿佛一面有破口的黑幕,左遮遮,右露露,月亮最后升到冷清清的天空,白晃晃一片晶瑩,放慢腳走,朝河面撒下一個大點子,變成萬千星宿。這道銀光好似一條無頭蛇,遍體明鱗,盤來盤去,一直盤到河底,又好似一支其大無比的蠟燭臺,點點滴滴,流下不可勝計的金剛石顆粒。

                這幅畫面,深深印在我的腦海。對,是畫面,從文字中升華起來的畫面,很強烈,很清晰。現實中,我們都曾目睹過這樣的場景,一點兒也不陌生。

                我曾經無數次被“月光照在河面上,映射出閃閃銀光”這樣的畫面觸動,許多次提筆,卻未能找到合適的詞句來形容那幅畫面。因此,讀到這一句:

                這道銀光好似一條無頭蛇,遍體明鱗,盤來盤去,一直盤到河底,又好似一支其大無比的蠟燭臺,點點滴滴,流下不可勝計的金剛石顆粒。

                我忍不住驚呼:“對了,對了,就是這樣的,沒有比這更形象的比喻了。”這段對現實的寫照,作者沒有添加過多的修飾詞,看起來并不華麗,但卻真真切切將那一幅畫面展現在你眼前,讓你不禁拍手稱快。

                同樣的場景,同樣的月,《穆斯林的葬禮》中,作者如是描寫:

                薄云在夜空流動,隱隱現出朦朧的月亮。那是半璧下弦月,清清的,淡淡的,弓部的輪廓清晰可見,弦部已是一片迷蒙,漸漸溶進天空。月半已過,盈滿的玉輪匆匆地度過了大放光明的短暫時刻,迅速地虧損了,像被潮水一點一點地浸沒……

                讀罷,感覺很唯美,淡淡的,觸動你的心靈。與此同時,你一定會有種感覺,這樣的唯美,現實中很難遇見,它只存在于小說,存在于經過美化的電視屏幕里。“薄”云,“朦朧”的月,“清清的”“淡淡的”“盈滿的”都是帶有修飾性的詞語,就像女人的化妝品,讓整段文字看起來更符合理想,但也失去了“清水出芙蓉”的自然之美。

                如此對比,便能清晰地感知到福樓拜文字的特色,他展現的,是自然的美,真實的美。

                03

                每個人都是包法利夫人

                這種真實的美,貫穿于《包法利夫人》整部作品,因此,許多人會有種“包法利夫人就是我自己啊!”的感嘆。

                對,我承認,曾經的我,走過包法利夫人經歷過的所有心路歷程。

                那種覺得自己與眾不同,應當過更高配的人生的驕傲感;

                那種夏日里慵懶倚窗,百無聊賴的感覺;

                那種短暫的欣喜過后,發現現實的愛情并不如愿的壓抑感;

                那種對高端優雅生活的向往;

                那種不滿現狀卻又不敢突破的挫敗感;

                那種得到向往事物的新鮮刺激感以及緊隨而來的失落感……

                大抵一個普通人所有的內心起伏,都蘊含在其中了。

                如果你恰好也覺得自己是包法利夫人,那么,剛剛好,我會握住你的手,對你說:“原來,你也在這里!”

                04

                將情緒從藝術中剝離

                柴靜在《看見》一書中這樣陳述:“一個新聞人的最高修為,是忘掉自己,只描述你看到、聽到、感覺到的,剩下的,交給讀者自己去判斷。”

                我想,這不僅是一個新聞人的最高修為,也是一個作家的最高修為——不帶情緒、不評論、不判斷,只呈現事物真實的模樣,把感知、評判的權利交給讀者。

                走進房間,電腦擺在桌面上,黑漆漆的,燈光下,反射出光芒;

                走進房間,一臺漆黑的電腦安靜地擺在桌面上,燈光下,反射出一道道讓人不寒而栗的冷光。

                同樣的場景描述,兩者給人的感覺截然不同。前者只是陳述,不同的讀者會生發出不同的感覺。而后者,加入了強烈的主觀意識,讀者看到的不是事實,而是作者的情緒——害怕。正如福樓拜對包法利夫人的描述:“正因為天生多感,遠在藝術愛好上,她尋找的是情緒,并非風景。”

                同一個場景,不同的讀者,不同的感受。如果,你只是客觀的陳述事實,把事物原本的樣子呈現給讀者,那么,你就尊重了讀者的主觀意識。反之,你就剝奪了讀者的體驗,用自己的思想綁架了讀者。

                然而,將作者的評判與感情色彩從字里行間剔除,只用一雙客觀的眼睛,還原事情本來的樣子,這對于寫作者而言,就像是讓你卸下身上一切的裝飾與累贅,赤裸裸走在大街上一樣艱難。因此,能做到像《包法利夫人》這樣,通篇只是陳述事實,不帶評論色彩的文學作品,少之又少。

                05

                最不平凡的,是平凡

                茫茫文學世界,不平凡的作品,有很多。有的驚心動魄、有的懸念重重、有的尖銳刻薄。

                福樓拜的《包法利夫人》,平凡得不能再平凡。

                最平凡的主人公——一個接受過貴族教育卻未能躋身上流社會的平凡婦女。

                最平凡的事件——因為想而不得,最終自甘墮落,甘愿淪為情婦,在漫長的現實中,尋求一時的逃避,最終,因為不加節制,不切實際地花費金錢創造浪漫,導致債臺高筑,無力償還而服毒自盡。

                最平凡的敘事方式——平鋪直敘,筆觸跟隨時間的流動而流動。一點一滴,寫盡一個平凡人日常的形態。

                對,平凡人物的平凡生活,不具有典型的代表性,不能給人正面的積極影響。但,正是這樣平凡的作品,喚起了無數人的共鳴。平凡中,升出了不平凡。

                也許,初次閱讀此書,你會和我一樣,覺得它像白開水一樣枯燥無味。

                但是,讀著讀著,事情的本質和真相,作者想要表達的最核心的靈魂會從這些平凡中剝離出來,清晰地浮現在你眼前。到此處,你方能發現那份持久的,覺而不查的美。這種感覺,就好比,一個外貌平平的女人,最終,因內在的豐盈,散發出一種迷人的魅力。所有的不平凡,就在此刻,從平凡中蓬勃生長。

                06

                精雕細琢,筑一道文字的樊籬

                福樓拜祛除所有文學作品中最易觸動人心的裝飾:比如跌宕起伏的故事情節、強烈的情感抒發、尖銳的思想表達、新穎的謀篇布局、聞所未聞的寫作素材……剩下的,是赤裸裸的文學本身——語言雕刻。

                祛除了那些輔助性的元素,福樓拜把所有的注意力集中到了文學的本身“形象的語言表達”上。

                作者對文字的精準把握,你不得不拍手稱快。

                教室里因為老師的壓制而被迫終止,卻還未完全平息的笑聲,他如此寫:

                就聽轟的一聲,亂哄哄響成一片,強音越來越強,還夾著尖叫,跟著就又變成零星音符,好不容易這才靜了下來。笑聲堵是堵回去了,可是有時候還沿著一排板凳,好像爆竹沒有滅凈了一樣,又東一聲,西一聲,響了起來。”

                包法利資質平平,卻取得了各方面都符合自己意愿的理想妻子,心中那份難言的欣喜,他這樣寫:

                于是他走在大路,塵土飛揚,如同一條長帶子,無終無了,或者走在坑坑洼洼的小道,樹木彎彎曲曲,好似棚架一般,或者走在阡陌,小麥一直齊到腿彎子,就見太陽照耀肩膀,鼻孔吸著早晨的空氣,心中充滿夜晚的歡愉,精神平靜,肉體滿足,他咀嚼他的幸福,就像飯后還在回味消化中的口蘑的滋味一樣。

                寫包法利夫人在冗長時日中的煩悶和百無聊奈:

                生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓,而煩悶卻是一只默默無聞的蜘蛛,正在她內心各個黑暗的角落里結網。

                寫閱讀的感覺:

                你有沒有過這種感覺:有時候看書,模模糊糊,遇見你也有過的想法,或者人影幢幢,遇見一個來自遠方的形象,就好像你最入微細膩的感情陳列出來一樣。

                讀完這些文字,你一定不陌生,對嗎?因為,這些似曾相識的感覺,都曾在我們腦海中閃現過,只是,我們不知用怎樣的語言來表達。而福樓拜,用一把鬼斧神刀,將腦海中那些模糊的思想,雕鑿出清晰的模樣,展現給讀者。

                落筆時,我抬頭,看見晨光熹微中,風在搖它的葉子,草在結它的種子,它們彼此站著,不說話。

                (完成此文,前前后后花了三個早上加一個下午。寫完后,又刪刪減減,字斟句酌。落筆時,長舒了一口氣。)

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記12

                小說描寫的是一位小資產階級婦女愛瑪,因為不滿足平庸的生活而逐漸墮落的過程。女主人公愛瑪為了追求浪漫和優雅的生活而自甘墮落與人通奸,最終因為負債累累無力償還而身敗名裂、服毒自殺。

                該書寫的是很常見的桃色事件,但是作者的筆觸涉及到人性、社會變革等諸多方面。愛瑪的死不僅僅是她自身的悲劇,更是那個時代的悲劇。作者用很細膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過程,并且努力地找尋著造成這種悲劇的社會根源。

                小說女主人翁愛瑪,愛慕虛榮,瞧不起老實巴交、行醫為生的丈夫夏爾·包法利,主動與情場老手羅多爾夫和實習律師萊昂通奸,甚至送很多價值不菲的禮物給這兩個人,最后在情欲和所謂的浪漫中滿足了自己的虛榮心,貌似生活充實了,實則是跌入了欲望的不歸路。

                果然,在愛瑪債臺高筑、四處借錢的時候,羅多爾夫和萊昂這兩個獵色老手一毛不拔、逃之夭夭,絕望的愛瑪最后服毒自殺,還給自己的丈夫夏爾帶來無窮的恥辱和痛苦,夏爾留給世人的最后四個字:錯在命運。的確發人深思;愛瑪和夏爾醫生的女兒小白爾特也成為孤兒,淪為紗廠的童工,一個好端端的家庭,就這樣破滅。

                小說刻畫了林林總總的世態:老奸巨猾的供貨商勒樂、老實巴交木訥的夏爾醫生、放浪形骸的羅多爾夫、政治娼妓般的藥店老板奧梅等等。

                個人的悲劇亦是時代的悲劇,小說中的包法利夫人生活在第一次工業革命時期,這正是社會轉型的蝶變時期,那個時代小市民的嚼舌根、各色老板的狡詐奸猾、爵士貴族最后的花天酒地和鋪張排場,都在這部不朽的名著中活靈活現、閃亮登場。

                所以說,一個人,特別是女人,一定要有自己的職業或事業,對家庭高度負責,對身邊巧言令色的人保持警惕,不要為了所謂的高品質生活和男歡女愛自甘墮落,這是亙古不變的真理。

                否則始于歡愉,必將終于卑微。

                包法利夫人臨死前,到處借錢碰壁、眾人避之不及的結果就是最好的注腳。

                只是200年過去了,福樓拜刻畫的包法利夫人還無處不在、無時不在。

                相信

                君不見,現在很多女大學生愛慕虛榮,追求物質享受,自甘墮落,把父母的顏面和自己的尊嚴拋在九霄云外,為了區區數百元或者數千元,就敢于在網上裸貸或者出賣自己的靈與肉,這不就是活生生的未婚的包法利夫人嗎?她們絲毫沒有想到,出來混,早晚是要還的。福樓拜真是夠狠的,他洞察了200年后的社會世相!

                還是那句話:始于歡愉,必將終于卑微。

                人們啊,警醒吧。

                這個世界上有無數的獵殺者:或者獵色、或者獵財,或者財色雙收;不要成為別人的獵物,不要成為下一個包法利夫人。

                《包法利夫人》讀后感讀書筆記13

                一個法國潘金蓮的悲劇人生——讀《包法利夫人》有感

                01

                悲劇的人生

                《包法利夫人》是法國著名作家福樓拜的代表作,它通過描寫主人公愛瑪的人生悲劇,為人們展現了一幅19世紀法國的社會生活畫卷。

                這部小說語言細膩生動,可以說隨便取出小說中的一段描寫,就是一篇優美的散文。

                小說中的女主人公愛瑪,即包法利夫人,是一個莊園主的獨生女,幼年喪母。13歲到修道院寄宿學習,從小喜歡讀言情小說,憧憬著小說中描寫的浪漫愛情,崇尚小說中優裕高貴的生活。

                男主人公夏爾,即包法利先生,是鎮上一個小有名氣的鄉村醫生,為人老實本分,對待工作兢兢業業。在一次給莊園主看病的過程中愛上了愛瑪,當時對愛情還懵懵懂懂的愛瑪,在父親的撮合下,就成為了包法利夫人。

                應該說,這是一樁再普通不過的婚姻,也算得上門當戶對。愛瑪過著全職家庭主婦的生活,雖然不是大富大貴,但也還算寬裕。

                夏爾對愛瑪百依百順,并且努力工作維系著這個家,娶到愛瑪他感到非常幸福,他覺得愛瑪也一定是幸福的。

                然而,愛瑪的世界卻是灰暗的。他和丈夫注定是分別生活在兩個平行世界的人,她要的是一個蘋果,夏爾給她的卻是一個橘子。

                愛瑪認為的幸福生活是浪漫和高貴,她一直幻想著能過上自己想要的生活。

                不懂浪漫的丈夫,平庸的日常生活,讓愛瑪對自己的婚姻非常失望。她每天都望著窗外的原野發呆,心中的激情和欲火在燃燒。而丈夫越是對她殷勤,他越是對丈夫感到厭惡,于是“外遇”、“出軌”就順理成章地出現了。

                她出軌的第一個男人是萊昂,一個風度翩翩的優雅男青年。他的出現,讓愛瑪心中燃起了愛情之火。

                她出軌的第二個男人是羅多爾夫,一個情場上的風月高手,靠著甜言蜜語輕松將愛瑪俘獲,她甚至做好了和他私奔的準備。

                愛瑪沉浸著愛情的夢幻中,過起了她夢中的奢華生活,然而,這種生活是要付出代價的,她因此陷入了高利貸的泥潭中無法自拔。

                而諷刺的是,在愛瑪的債主催促她還錢時,她的情夫們卻做起了縮頭烏龜,對她唯恐避之不及。走投無路的愛瑪最后選擇自殺了結此生。

                02

                悲劇的原因

                包法利夫人有著公主的病,卻沒有公主的命。

                所以,她的人生注定是一個悲劇。從她個人的角度來看,悲劇的原因有三點。

                包法利夫人是一個不切實際的文藝女。

                不切實際的文藝女往往將幻想當成夢想,生活在自己塑造的迷夢中,卻看不到現實中的種種美好,最后用幻夢將自己埋葬。

                包法利夫人自幼生活圈子就非常封閉,而她又沉迷于愛情小說,愛情始終只是她幻想的產物。即使是遇見她覺得最合適的人,愛情也最終在柴米油鹽的日常生活中消磨殆盡,也許那時她還會想著外遇,尋找心中理想的愛情。

                包法利夫人是一個完美主義者。

                完美主義者既要“魚”,也要“熊掌”。然而,對于大多數人來說,魚和熊掌不可兼得。你得到了包法利先生的純樸善良,也同時要接受他的平庸無趣。你得到了情人的優雅浪漫,也同時得接受他們的不忠和欺騙。

                完美主義者在對待愛情上,往往要求100%匹配。很多人一直在苦苦等待那個和自己100%匹配的人出現。沒錯,世界上也許有和我們完全匹配的另一半,但是我們卻無法知道他身在何處,一起攜手去創造美好的明天,比等待和尋找100%先生會更有趣。

                這個世界從來就不存在完美,它永遠只是一個無法實現的概念,是人類的終極追求。這也許就是人類痛苦的根源。

                包法利夫人欲望大于能力。

                我們每個人都有欲望。但是,當欲望大于能力時,人生就是悲劇。包法利夫人不顧一切去實現自己心中的欲望,想要擁有更多,結果卻失去更多。如同打牌一樣,有人生來就起了一手好牌,然而她并沒有拿一副好牌,卻不切實際地出牌,慘敗是必然的。

                包法利夫人本是個很普通的人,她所追求的不過是一場刻骨銘心的愛情,就像她所讀的小說中的那樣。 然而,生活不是小說,包法利夫人至死也沒明白這個道理。

                也就是說,包法利夫人之死,很大程度上是她自己親手造成的。

                03

                潘金蓮VS包法利夫人

                讀完《包法利夫人》,不免會想起《水滸傳》中的潘金蓮,兩人確實十分相似,同樣的紅杏出墻,同樣的把丈夫逼入了絕境,同樣的悲劇結局。

                兩人都愛慕虛榮,都想著能過上榮華富貴的生活,對婚姻極其不滿。

                兩人的丈夫都是木訥老實的人,他們為人忠厚,工作賣力,但卻無法滿足妻子的夢想。

                兩人都被妻子害死。武大郎被毒死,而包法利則被妻子的背叛和巨額債務逼死。

                但是,時代的差別,文化的差異,劇情的不同,兩者又有很大差異。

                首先,包法利先生強于武大郎。他的家庭條件還不錯,自己通過行醫,在鎮上也有一定的聲望,他們本可以過上優渥的生活,然而包法利夫人卻身在福中不知福。更重要的是,包法利先生對太太言聽計從,對她不會說一句不好的話,對她從不會猜忌,更不會限制她的行動自由。

                其次,西門慶強于包法利夫人的情人。西門慶雖然是偷情,但是最后還是娶了潘金蓮,對她可以說是真愛。而包法利夫人的情人們卻只是為了玩玩,還不斷要她買單,當她處于危難時,他們早已不見了蹤影。

                再次,潘金蓮比包法利夫人更值得同情。潘金蓮是一個漂亮的大戶人家的孩子,被主人懲罰而嫁給了矮小丑陋、家境貧寒的武大郎,這樣的婚姻是殘酷的,她也只能默默忍受,將自己的感情藏在心底。包法利夫人卻沒有這么殘酷。她嫁給包法利先生,雖然其中也有她父親的意愿,但是對于包法利先生開始她并不抗拒,對他也是有好感的。

                無論是潘金蓮,還是包法利夫人,都是男權時代的產物,女人沒有獨立的經濟基礎和社會地位,只有依附男人生活。她們的悲劇,一定意義上也都是時代的悲劇,她們要改變處境非常困難。而現代社會,一個女人有了獨立的經濟基礎和社會地位,在婚姻問題上就會有很大的主動權。

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